الفلسفة

الفلسفة تاريخها و روادها

الفلسفة هي كلمة من أصل يوناني مشتقة من مقطعين؛ الأول (Philos) ، الذي يعني باليونانية: الحب ، يدل على الحركة ، والإقبال ، والثاني (صوفيا) ، بمعنى: الحكمة ، يشير إلى جميع أنواع المعرفة ، ومن ثم فإن كلمة فلسفة تدل على حب الحكمة ، والفيلسوف هو شخص يحب الحكمة. أما تعريف الفلسفة كمصطلح ، فقد اختلف من عصر إلى آخر ، ومن مذهب فلسفي إلى آخر. مثل سقراط دراسة الحياة الأخلاقية ،

لكن شيشرون رأى أن الفلسفة هي علم يثري الحياة البشرية ، من خلال توفير قواعد السلوك ، وفهم معاني الحقيقة والواجب ، بينما رأى أفلاطون وأرسطو الفلسفة على أنها دراسة الكون و جوانب الحياة البشرية كلها ، بالإضافة إلى رواد الفلسفة المعاصرة. مثل ويليام جيمس (1842-1910 م) ، رأوا أن الفلسفة تعبر عن التفكير في تحقيق المنافع العلمية ، تمامًا كما يمثل ماركس الفلسفة في الاهتمام بتغيير العالم وتعديل الأنظمة القائمة والتخلص من الظلم والأساطير والاستبداد.

ظهور الفلسفة ظهرت الفلسفة لأول مرة في الفترة ما بين القرنين: 7 قبل الميلاد و 6 قبل الميلاد ، وكان ذلك في مدن الحضارة اليونانية ، بالإضافة إلى المدن الواقعة في الساحل الغربي لآسيا الصغرى ، ثم ظهرت في جنوب إيطاليا ، والمدن الساحلية الواقعة في جزيرة صقلية ، ثم وصلت إلى مدينة أثينا اليونانية. 

يشير هذا إلى أن الفلسفة نشأت في اليونان ، إجماع المؤرخين على أن الفلسفة نشأت في إطار العقلانية اليونانية ، تمامًا مثل التراث اليوناني هو التراث الفلسفي الوحيد ، والتراث القديم الذي وصل إلينا بشكله الواضح ، على عكس تراث الحضارات الشرقية القديمة التي اختفت بمرور الوقت ، لا يمكننا العثور على فلسفة سبقت الفلسفة اليونانية. 

الفكر اليوناني قبل ظهور الفلسفة ، تميز الفكر اليوناني قبل ظهور الفلسفة باعتباره تفكيرًا أسطوريًا يعتمد على رواية القصة الخيالية ، حيث تركز هذا التفكير على الكون والطبيعة والمعتقدات الإنسانية وتصورات الذات ،

 شمل التفكير الفلسفي الأسطوري أيضًا المغامرات والمعاناة والصراع بين الإنسان والقوى والآخرين. في تلك الفترة ، كانت الأسطورة ، أو ما كان يُعرف (خطاب الميثوس) هو الفكر السائد حول اليونان ، وتتميز هذه الفكرة بغياب العقلانية ، والدليل في شكلها ومضمونها ، ومع مرور الوقت ، انتقل التفكير في الحضارة اليونانية من التقليد الشفوي إلى التجديد في أنواع الخطب ، بالإضافة إلى فصل الفكر الأسطوري (الأسطوري) والفكر المنطقي (المنطقي) ، الذي ساعده ظهور الرياضيات ، وظهور العملة بدلاً من المقايضة ، وتطوير الجانب التجاري والملاحي للدولة اليونانية ؛ في القرن السادس قبل الميلاد ، بدأت علامات الحكمة في الظهور على يد تاليس ، ثم ظهرت إصلاحات كيلشتاين في القرن التالي ، مع العلم أن هذه الإصلاحات كان لها دور مهم في إنشاء المؤسسات السياسية ، أو ما هو تعرف باسم (المدينة) ، وتنظيم الحياة الاجتماعية في الحضارة اليونانية بداية ظهور الفلسفة مع ظهور المدينة في الحضارة اليونانية ، ولأول مرة في تاريخ البشرية ، قضايا وعامة ازدادت القضايا بين الناس بطريقة لا تخضع للحسم ، وأصبح النقاش العام والحجج والحجج ، 

مدعومًا بالحجج والحجج المتعلقة بالقرارات المتعلقة بالمصلحة ضرورية. للجمهور ، ولكل مواطن الحق الكامل في التعبير عن رأيه فيما يتعلق بقضايا الشؤون العامة ، والنظام السياسي الديمقراطي السائد داخل نظام الدولة-المدينة ، وتجدر الإشارة إلى أن هذه العوامل ، وغيرها ، مهدت الطريق لظهور الفلسفة التي نشأ تاريخها في الحضارة اليونانية من القرن السابع قبل الميلاد. م. ، إلى القرن الرابع قبل الميلاد 

كانت بداية الفلسفة (قبل سقراط) البداية الأولى لتطبيق العمل الفلسفي اليوناني بين الحكماء اليونانيين (الحكماء الطبيعيين) قبل سقراط ، ويعتبر تاليس قد شرح أصل وجه واد بالماء أشهرها حكماء ، وهو مؤلف القول المأثور الشهير: "العالم يأتي من المحيط ويعود إلى المحيط". حيث يعتقد أن الماء هو أصل كل شيء ، وأول مبدأ نظري لتكوين الطبيعة ، تمامًا كما بين حكماء هيراكليتوس المعروفين ، قال إن أصل العالم هو من النار ، و Anaxagoras الذي اكتشف سبب مؤثر إنه العقل ، و Anximans الذين قالوا أن أصل العالم هو الهواء ، ومن الجدير بالذكر أن هذه الآراء والأقوال تمثل الحدس الفلسفي الخالي من الخيال والخرافة ، لأنها ساهمت بشكل كبير في الوصول إلى الافتراضات التي تفسر أصل الطبيعة والوجود. 

بعد ذلك ، ركز مفهوم الفلسفة في عصر سقراط على ما هو الشخص ، ومعرفة الحقيقة والعدالة والخير ، بناءً على الإدراك العقلي البحت ، بعيدًا عن الحواس ، ثم ظهر أفلاطون ، الذي ركز في موضوعاته الفلسفية حول جوهر الأشياء ، وحقائقها الثابتة ، وفلسفتها ممثلة فيه بمعرفة الخير للإنسان فهم حقائق الأشياء ، والفلسفة تمثل أرسطو (طالب أفلاطون) معرفة المبادئ الأولى التي من خلالها طبيعة من شرح الأمور ، وبعد ذلك تجمد موضوع الفلسفة ، ولم يظهر فقه فلسفي جديد.